4to Encuentro Internacional de Educación Infantil

El mismo se realizará los días 6,7 y 8 del próximo mes de mayo en la Escuela Manuel Belgrano (La Pampa 2226) de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
El Comité Argentino de la OMEP organiza este 4º Encuentro Internacional de Educación Infantil “Otros espacios, otros tiempos para la educación de la infancia”, con el objeto de seguir trabajando en la profundización del trabajo, la reflexión y el análisis de los temas centrales que configuran el campo de la educación inicial, ello en un marco de participación amplia y de diálogo constructivo. El tema central del Encuentro apunta a:
- Poner en cuestión las categorías de tiempo y espacio dentro de la educación infantil.
- Rescatar, resignificar y enriquecer las dimensiones de tiempo y espacio, centrales en la configuración de programas e instituciones dedicadas a la educación infantil.
- Destacar y socializar las lecciones aprendidas a través de propuestas de buena enseñanza que se concretan en la Argentina y países hermanos.
Simultánea y articuladamente con la realización de este 4º Encuentro, también se concretará el Congreso Latinoamericano de la OMEP, que reunirá a las Presidentas y a los delegados de los Comités Nacionales de nuestra Región. Este evento está organizado en forma conjunta por OMEP Uruguay y OMEP Argentina.Como en ediciones anteriores se ha solicitado el auspicio de UNESCO, OEI, OEA y los Ministerios de Educación Nacional  y Provincial.

María Elena VValsh

Estamos invitados a tomar el té, la tetera es de porcelana pero no se ve, yo no se por qué. La leche tiene frío y la abrigaré, le pondré un sobretodo mío largo hasta los pies, yo no sé por qué. Cuidado cuando beban, se les va a caer la nariz dentro de la taza y eso no está bien, yo no sé por qué. Detrás de una tostada se escondió la miel, la manteca muy enojada la retó en inglés, yo no sé por qué. Mañana se lo llevan preso a un coronel por pinchar a la mermelada con un alfiler, yo no sé por qué. Parece que el azúcar siempre negra fue y de un susto se puso blanca tal como la ven, yo no sé por qué. Un plato timorato se casó anteayer, a su esposa la cafetera la trata de usted, yo no sé por qué. Los pobres coladores tienen mucha sed porque el agua se les escapa cada dos por tres, yo no sé por qué.

DIA INTERNACIONAL DEL TRABAJO

El Día Internacional de los Trabajadores o Primero de Mayo, es la fiesta por antonomasia del movimiento obrero mundial.
Desde su establecimiento en la mayoría de países (aunque la consideración de día festivo fue en muchos casos tardía) por acuerdo del Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional, celebrado en París en 1889, es una jornada de lucha reivindicativa y de homenaje a los Mártires de Chicago. Estos sindicalistas anarquistas fueron ejecutados en Estados Unidos por su participación en las jornadas de lucha por la consecución de la jornada laboral de ocho horas, que tuvieron su origen en la huelga iniciada el 1 de mayo de 1886 y su punto álgido tres días más tarde, el 4 de mayo, en la Revuelta de Haymarket. En la actualidad es una fiesta reivindicativa de los derechos de los trabajadores en sentido general, se celebra en muchos de los países.
Llamativamente, en los Estados Unidos no se celebra esta conmemoración. En su lugar se celebra el Labor Day el primer lunes de septiembre desde 1882 en un desfile realizado en Nueva York y organizado por la Noble Orden de los Caballeros del Trabajo (Knights of Labor, en inglés). El presidente Grover Cleveland, auspició la celebración en septiembre por temor a que la fecha de mayo reforzase el movimiento socialista en los Estados Unidos.
La Historia
Los hechos que dieron lugar a esta celebración están contextualizados en los albores de la revolución industrial en los Estados Unidos. A fines del siglo XIX Chicago era la segunda ciudad en número de habitantes de EE.UU. Del oeste y del sudeste llegaban cada año por ferrocarril miles de ganaderos desocupados, creando las primeras villas humildes que albergarían a cientos de miles de trabajadores. Además, estos centros urbanos acogieron a emigrantes venidos de todo el mundo a lo largo del siglo XIX.

La reivindicación de la jornada laboral de 8 horas de trabajo duro

Una de las reivindicaciones básicas de los trabajadores era la jornada de 8 horas. El hacer valer la máxima: «ocho horas para el trabajo, ocho horas para el sueño y ocho horas para la casa». En este contexto se produjeron varios movimientos, en 1829 se formó un movimiento para solicitar a la legislatura de Nueva York la jornada de ocho horas. Anteriormente existía una ley que prohibía trabajar más de 18 horas, salvo caso de necesidad. Si no había tal necesidad, cualquier funcionario de una compañía de ferrocarril que hubiese obligado a un maquinista o fogonero a trabajar jornadas de 18 horas diarias debía pagar una multa de 25 dólares.
La mayoría de los obreros estaban afiliados a la Noble Orden de los Caballeros del Trabajo, pero tenía más preponderancia la American Federation of Labor (Federación Estadounidense del Trabajo), inicialmente socialista (algunas fuentes señalan el origen anarquista). En su cuarto congreso, realizado el 17 de octubre de 1884, ésta había resuelto que desde el 1 de mayo de 1886 la duración legal de la jornada de trabajo debería ser de ocho horas, yéndose a la huelga si no se obtenía esta reivindicación y recomendándose a todas las uniones sindicales que tratasen de hacer promulgar leyes en ese sentido en sus jurisdicciones. Esta resolución despertó el interés de las organizaciones, que veían la posibilidad de obtener mayor cantidad de puestos de trabajo con la jornada de ocho horas, reduciendo el paro.
En 1886, el presidente Andrew Johnson promulgó la llamada Ley Ingersoll, estableciendo la jornada de ocho horas. Al poco tiempo, diecinueve estados sancionaron leyes con jornadas máximas de ocho y diez horas (aunque siempre con cláusulas que permitían aumentarlas a entre 14 y 18 horas). Aun así, debido a la falta de cumplimiento de la Ley Ingersoll, las organizaciones laborales y sindicales de EE.UU. se movilizaron. La prensa calificaba el movimiento como «indignante e irrespetuoso», «delirio de lunáticos poco patriotas», y manifestando que era «lo mismo que pedir que se pague un salario sin cumplir ninguna hora de trabajo».

Manifestación del Primero de Mayo en París (año 2000).

 

 La convocatoria de huelga

La "Noble Orden de los Caballeros del Trabajo" (la principal organización de trabajadores en EE.UU.) remitió una circular a todas las organizaciones adheridas donde manifestaba: «Ningún trabajador adherido a esta central debe hacer huelga el 1° de mayo ya que no hemos dado ninguna orden al respecto». Este comunicado fue rechazado de plano por todos los trabajadores de EE.UU. y Canadá, quienes repudiaron a los dirigentes de la Noble Orden por traidores al movimiento obrero.
En la prensa del día anterior a la huelga, el 29 de abril de 1886, se podía leer: «Además de las ocho horas, los trabajadores van a exigir todo lo que puedan sugerir los más locos anarco-socialistas».^[1] El New York Times decía: «Las huelgas para obligar al cumplimiento de las ocho horas pueden hacer mucho para paralizar nuestra industria, disminuir el comercio y frenar la renaciente prosperidad de nuestra nación, pero no lograrán su objetivo». El Filadelfia Telegram decía: «El elemento laboral ha sido picado por una especie de tarántula universal y se ha vuelto loco de remate: piensa precisamente en estos momentos en iniciar una huelga por el logro del sistema de ocho horas». El Indianápolis Journal decía: «Los desfiles callejeros, las banderas rojas, las fogosas arengas de truhanes y demagogos que viven de los impuestos de hombres honestos pero engañados, las huelgas y amenazas de violencia, señalan la iniciación del movimiento».

El día 1 de mayo, la huelga

Manifestación del Primero de Mayo en Barcelona (año 2008).

El 1° de mayo de 1886, 200.000 trabajadores iniciaron la huelga mientras que otros 200.000 obtenían esa conquista con la simple amenaza de paro.
En Chicago donde las condiciones de los trabajadores eran mucho peor que en otras ciudades del país las movilizaciones siguieron los días 2 y 3 de mayo. La única fábrica que trabajaba era la fábrica de maquinaria agrícola McCormik que estaba en huelga desde el 16 de febrero porque querían descontar a los obreros una cantidad para la construcción de una iglesia. La producción se mantenía a base de esquiroles. El día 2 la policía había disuelto violentamente una manifestación de más de 50.000 personas y el día 3 se celebraba una concentración en frente sus puertas, cuando estaba en la tribuna el anarquista August Spies sonó la sirena de salida de un turno de rompehuelgas. Los concentrados se lanzaron sobre los scabs (amarillos) comenzando una pelea campal. Una compañía de policías, sin aviso alguno, procedió a disparar a quemarropa sobre la gente produciendo 6 muertos y varias decenas de heridos.
El redactor del Arbeiter Zeitung Fischer corrió a su periódico donde redacta una proclama (que luego se utilizaría como principal prueba acusatoria en el juicio que le llevó a la horca) imprimiendo 25.000 octavillas. La proclama decía:

Trabajadores: la guerra de clases ha comenzado. Ayer, frente a la fábrica McCormik, se fusiló a los obreros. ¡Su sangre pide venganza! ¿Quién podrá dudar ya que los chacales que nos gobiernan están ávidos de sangre trabajadora? Pero los trabajadores no son un rebaño de carneros. ¡Al terror blanco respondamos con el terror rojo! Es preferible la muerte que la miseria.
Si se fusila a los trabajadores, respondamos de tal manera que los amos lo recuerden por mucho tiempo.
Es la necesidad lo que nos hace gritar: ¡A las armas!.
Ayer, las mujeres y los hijos de los pobres lloraban a sus maridos y a sus padres fusilados, en tanto que en los palacios de los ricos se llenaban vasos de vino costosos y se bebía a la salud de los bandidos del orden...
¡Secad vuestras lágrimas, los que sufrís!
¡Tened coraje, esclavos! ¡Levantaos!.

La proclama terminaba convocando un acto de protesta para el día siguiente, el cuatro, a las cuatro de la tarde, en la plaza Haymarket. Se consiguió un permiso del alcalde Harrison para hacer un acto a las 19.30 en el parque Haymarket. Los hechos que allí sucedieron son conocidos como Revuelta de Haymarket.

 La revuelta de Haymarket

Artículo principal: Revuelta de Haymarket

Se concentraron en la plaza de Haymarket más de 20.000 personas que fueron reprimidas por 180 policías uniformados. Un artefacto explosivo estalló entre los policías produciendo un muerto y varios heridos. La policía abrió fuego contra la multitud matando e hiriendo a un número desconocido de obreros.
Se declaró el estado de sitio y el toque de queda deteniendo a centenares de trabajadores que fueron golpeados y torturados, acusados del asesinato del policía.

Manifestación del Primero de Mayo en Éibar, Guipúzcoa País Vasco (España) (año 1978).

Estos hechos represivos fueron apoyados por una campaña de prensa con citas como:

Qué mejores sospechosos que la plana mayor de los anarquistas. ¡A la horca los brutos asesinos, rufianes rojos comunistas, monstruos sanguinarios, fabricantes de bombas, gentuza que no son otra cosa que el rezago de Europa que buscó nuestras costas para abusar de nuestra hospitalidad y desafiar a la autoridad de nuestra nación, y que en todos estos años no han hecho otra cosa que proclamar doctrinas sediciosas y peligrosas!

La Prensa reclamaba un juicio sumario por parte de la Corte Suprema, y responsabilizando a ocho anarquistas y a todas las figuras prominentes del movimiento obrero.
El 21 de junio de 1886, se inició la causa contra 31 responsables, que luego quedaron en 8. Las irregularidades en juicio fueron muchas violándose todas las normas procesales de forma y de fondo, tanto que ha llegado a ser calificado de juicio farsa. Los juzgados fueron declarados culpables. Tres de ellos fueron condenados a prisión y cinco a la horca.

Prisión

• Samuel Fielden, inglés, 39 años, pastor metodista y obrero textil, condenado a cadena perpetua.
• Oscar Neebe, estadounidense, 36 años, vendedor, condenado a 15 años de trabajos forzados.
• Michael Schwab, alemán, 33 años, tipógrafo, condenado a cadena perpetua.

A muerte en la horca

El 11 de noviembre de 1887 se consumó la ejecución de:

• Georg Engel, alemán, 50 años, tipógrafo.
• Adolf Fischer, alemán, 30 años, periodista.
• Albert Parsons, estadounidense, 39 años, periodista, esposo de la mexicana Lucy González Parsons aunque se probó que no estuvo presente en el lugar, se entregó para estar con sus compañeros y fue juzgado igualmente.
• August Vincent Theodore Spies, alemán, 31 años, periodista.
• Louis Lingg, alemán, 22 años, carpintero para no ser ejecutado se suicidó en su propia celda.

Relato de la ejecución por José Martí, corresponsal en Chicago del periódico La Nación de Buenos Aires (Argentina):

...salen de sus celdas. Se dan la mano, sonríen. Les leen la sentencia, les sujetan las manos por la espalda con esposas, les ciñen los brazos al cuerpo con una faja de cuero y les ponen una mortaja blanca como la túnica de los catecúmenos cristianos. Abajo está la concurrencia, sentada en hilera de sillas delante del cadalso como en un teatro... Firmeza en el rostro de Fischer, plegaria en el de Spies, orgullo en el del Parsons, Engel hace un chiste a propósito de su capucha, Spies grita: "la voz que vais a sofocar será más poderosa en el futuro que cuantas palabras pudiera yo decir ahora». Les bajan las capuchas, luego una seña, un ruido, la trampa cede, los cuatro cuerpos caen y se balancean en una danza espantable...

El Crimen de Chicago costó la vida de muchos trabajadores y dirigentes sindicales; no existe un número exacto, pero fueron miles los despedidos, detenidos, procesados, heridos de bala o torturados. La mayoría eran inmigrantes: italianos, españoles, alemanes, irlandeses, rusos, polacos y de otros países eslavos.

 Consecución de la jornada laboral de ocho horas

A finales de mayo de 1886 varios sectores patronales accedieron a otorgar la jornada de 8 horas a varios centenares de miles de obreros. El éxito fue tal, que la Federación de Gremios y Uniones Organizadas expresó su júbilo con estas palabras: «Jamás en la historia de este país ha habido un levantamiento tan general entre las masas industriales. El deseo de una disminución de la jornada de trabajo ha impulsado a millones de trabajadores a afiliarse a las organizaciones existentes, cuando hasta ahora habían permanecido indiferentes a la agitación sindical».
La consecución de la jornada de 8 horas marcó un punto de inflexión en el movimiento obrero mundial. El propio Federico Engels en el prefacio de la edición alemana de 1890 de El manifiesto comunista dice:

Pues hoy en el momento en que escribo estas líneas, el proletariado de Europa y América pasa revista a sus fuerzas, movilizadas por vez primera en un solo ejército, bajo una sola bandera y para un solo objetivo inmediato: la fijación legal de la jornada normal de ocho horas, proclamada ya en 1866 por el Congreso de la Internacional celebrado en Ginebra y de nuevo en 1889 por el Congreso obrero de París. El espectáculo de hoy demostrara a los capitalistas y a los terratenientes de todos los países que, en efecto, los proletarios de todos los países están unidos. !Oh, si Marx es tuviese a mi lado para verlo con sus propios ojos!^{[2] [3]}

 En la actualidad

Manifestación el Primero de Mayo en Bombay (India) (año 2004). El texto de pancarta dice "Larga vida al Primero de Mayo".

A lo largo del siglo XX, los progresos laborales se fueron acrecentando con leyes para los trabajadores, para otorgarles derechos de respeto, retribución y amparo social. En la última década del siglo esos progresos retrocedieron bajo la influencia del neoliberalismo.
En la actualidad, muchos países rememoran el Primero de Mayo como el origen del movimiento obrero moderno. Hay algunos que no lo hacen, siendo en general países de colonización británica, como Estados Unidos de Norteamérica y Canadá, que celebran el Labor Day (Día del Trabajo) el primer lunes de septiembre; Nueva Zelanda, el cuarto lunes de octubre. En Australia, cada estado federal decide la fecha de celebración: el primer lunes de octubre en el Territorio de la Capital Australiana, Nueva Gales del Sur y Australia Meridional; el segundo lunes de marzo, en Victoria y Tasmania; el primer lunes de marzo, en Australia Occidental; y el primero de mayo en Queensland y el Territorio del Norte.
En 1954 el Papa Católico Pío XII apoyó tácitamente esta jornada de memoria colectiva al declararla como festividad de San José Obrero. Últimamente se viene denominando a este día como Día Internacional del Trabajo.
En Portugal el Día Internacional de los Trabajadores se comenzo a celebrar libremente tras el triunfo de la Revolución de los claveles el 25 de abril de 1974. Mientras que en las grandes cuidades se realizan manifestaciones promovidas por los sindicatos como la Inter-CGT (Confederación General de Trabajadores Portugueses - Inter) o la Confederación Sindical de UGT (Unión General de Trabajadores) en otros lugares como en el Algarve se acostumbra a realizar comidas campestres.

Rol de la preceptora: definiciones pendientes.

 En una primera instancia, en relación al tema del rol de la preceptora es necesario volver sobre la construcción histórica del mismo en el nivel inicial como aporte para comprender algunas confusiones actuales sobre el tema.

En un comienzo, las preceptoras eran maestras de primaria y, por lo tanto, su función era la de colaborar en la preparación de material didáctico.

Cuando comienzan a designarse maestras jardineras para el cargo y se lo incorpora en el estatuto del docente se capitaliza la profesionalidad de este rol como un par didáctico. 

Es importante destacar que, sin embargo, siempre se piensa este rol "en función de" la maestra y esto desdibuja la autonomía e identidad propia de la preceptora.
 En realidad deberíamos pensar en cómo ambos roles (maestra y preceptora) complementandose, pueden potenciar los procesos de aprendizaje del grupo de niñas7niños.

 Paralelamente, por esos tiempos, se va construyendo una nueva mirada pedagógica que implica contemplar la diversidad y  la complejidad de la enseñanza en el contexto actual.

Desde esta perspectiva es que entendemos y definimos la complementariedad de roles docente – preceptora.

Reconocemos que existen dificultades en la construcción del rol de la preceptora y, coincidimos, en que  éstas tienen su origen en: 

ü    la historia del rol (origen y proceso)

ü    la contextualización del rol en las distintas instituciones del nivel inicial 

ü    la capacidad individual de complementarse de la preceptora y de la maestra de sala.

Se plantea también el tema  salarial, ya que, el sueldo de la preceptora es menor y no tienen acceso a cargos jerárquicos. Consideramos que es necesario actualizar estos aspectos para jerarquizar el rol.

Imprescindible: hacer llegar esta preocupación al gremio y las autoridades. 

En el marco de las ideas que venimos desarrollando en torno al rol de la preceptora coincidimos en que el mismo implica participar activamente en la planificación, desarrollo y evaluación de los procesos de enseñanza aprendizaje de los diferentes grupos (Carpeta didáctica, informes evaluativos de los niños /niñas, selección y compra de materiales, etc.).

Para la optimización de la taraea cotidiana es necesario realizar una distribución de tareas entre la maestra y la preceptora.

Un grupo de docentes (maestras y preceptoras) han aportado estas opciones:

• Las preceptoras:
• Organizarán su tarea en articulación y complementariedad con las dos maestras de sala, es decir, participan en la planificación, evalúan, proponen, coordinan grupos; participan en la confección de los informes individuales de los alumnos; realizan entrevistas, etc.
• Serán responsable de las autorizaciones de los niños/as de sus salas.
• En los cuadernos de comunicaciones: responsables de la información institucional (pautas a los padres y cuadro cobro de materiales o cooperadora) El resto de la información que se envía (notitas) es compartido con la maestra de sala.  Imprescindible: colocar la fecha en cada nota.
• Serán responsables de la confección de las carpetas de los niños.
• Se reúnen una vez por semana, una hora y media para ajustar y coordinar su tarea.
• Serán las encargadas del orden de la documentación en el legajo del alumno.
• Cuando coordinen un grupo de niños registraran en la carpeta didáctica lo realizado y evaluarán.

EL VALOR DE LAS COSAS SIMPLES

El arca de Noé

 

 

 

Todo lo que necesito saber lo aprendí de Noé. UNO:  No pierdas el barco. DOS: Recuerda qu e todos estamos en el mismo barco. TRES: Planea con tiempo.  No estaba lloviendo cuando Noé construyó el arca.   CUATRO:  Mantente en forma.  Cuando tengas 70 años, alguien pudiera pedirte hacer algo realmente grande. CINCO:   No hagas caso a las críticas; sólo haz el trabajo que debe ser hecho.  SEIS:   Finca tu futuro en tierra alta.   SIETE: Por seguridad, viaja en pareja.   OCHO:   La velocidad no siempre es ventajosa.  Los caracoles estaban a bordo junto con los chitas.  NUEVE:   Cuando te encuentres estresado, flota por un rato.  DIEZ:   Recuerda, el arca fue construída por principiantes, el Titanic por profesionales.   ONCE:   No importa la fuerza de la tormenta, cuando estás con Dios, siempre hay un arcoiris esperándote.

JORNADAS ESCUELA-UNIVERSIDAD "Trayectorias Educativas en tiempo de la tecnoinformación

Les cuento que participé de las Conferencias de Perla Zelmanovich " Subjetividades de niños,jóvenes y adultos. Avatares actuales de la relación enseñanza.aprendizaje-saberes" y de Flavia Terigi "Trayectorias educativas y régimen académico".
Toda la información y los trabajos estarán en el siguiente blog:
http://jornadasescuela-universidad.blogspot.com/

Mi mamá me mima, mi papá fuma pipa (Sexismo en los textos escolares)

 por Rosa María Torres

 
MI MAMA ME MIMA, MI PAPA FUMA PIPA: oraciones triviales de textos escolares triviales con los que millones de niños y niñas de ha­bla hispana en nuestro país y en el mundo entero aprenden no sólo a leer y escribir sino a ver como natural una realidad igualmente trivial: el sexismo, vale decir, la discrimina­ción de la mujer   ­frente al hombre. El sistema educativo y, en particular, los tex­tos escolares, suelen ser portadores privilegiados de este virus.

Eche usted una mirada a cualquier texto escolar y encontrará muy probablemente que...

Tomasa amasa la masa mientras Tomás se sienta a la mesa

Lupe pela la papa mientras Lupo patea la pelota

Lola lava la loza mientras Lolo lee La Ilíada

Eva ve la uva mientras Ivo ve a Eva

La nena menea la melena mientras El nene menea a la nena

Tania tiene tenia mientras Toni tiene tino

Brenda borda la bata mientras Boris bate la batería

Malú se pone mala mientras Milo no se amilana

Camila come coles mientras Camilo come lomo

Roberta barre las ramas mientras Roberto borra las rimas

Soledad sala la salsa mientras Saúl se asolea

Quica se queda quieta mientras Quico es un pequeñín inquieto 

Nela mira la telenovela mientras Jairo lee el diario

Teresa es chismosa mientras Tirso es chistoso

Silvia es suave mientras Silvio es solvente

La niña baña a su muñeca mientras El niño se baña solo 

La muchacha enchufa la plancha mientras El muchacho choca el coche

Olga cuelga las algas mientras Holger cabalga con holgura

Doña Juana tiene un juanete mientras Don Juan tiene una damajuana

Juliana juega a la Pájara Pinta mientras Julián juega al ajedrez

Angela es una gemela ingenua mientras Angel es un genio sui generis

Rosa repasa la ropa en el ropero mientras Ramiro reposa en la ribera

Vera es una buena enfermera mientras Pedro es un buen ingeniero

Alina trabaja contenta en la cocina mientras Alsino trabaja contento en la oficina

¿Pura coincidencia?. No. Parecen trabalenguas inofensivos, pero no lo son. Parecen simplones juegos de sílabas y letras, pero son mucho más que eso. Son primitivos reductos escolares en los que anida el sexismo, disfrazando de natural y risible lo que no lo es, haciéndonos creer desde pequeños que las niñas son para la cocina y los niños para las cosas grandes. Haga usted el ejer­cicio de inter­cambiar hombres y mujeres en cada oración, y vea qué resulta. Sin duda, más de una situación le parecerá ridícula y hasta absurda...

Y, sin embargo, una sociedad más igualitaria sería definitivamen­te aquella en que, al menos de vez en cuando, fuese Lupo quien pela la papa y Lupe quien patea la pelota.

CONTANOS COMO TE FUE EN EL PERIODO DE INICIO

Si tenés alguna anécdota, alguna foto, algún video, alguna actividad que quieras compartir podés anotarla en "comentario" o enviarla al correo de la supervisión así la publicamos.
¿Te parece?

2º Reunión con maestras de salas anexas

EL 5 de abril en la escuela nº 166 pudimos reencontrarnos con las maestras de salas anexas para continuar la tarea.
Recorrimos las instalaciones de la escuela, patio con juegos, dos salas, baños, pequeña preceptoría y más pequeño S.U.M (¡propio!)
Riquísimas las tortas fritas que prepararon las auxiliares de servicio (¡mil gracias!)
Me cantaron el "feliz cumpleaños"(muy cálido...)
Profundizamos en el tema de las actividades de indagación.
Acordamos en la importancia de planificar estas actividades para poder direccionar mejor nuestra búsqueda.
Imprescindible: organizar indicadores que nos servirán de referente a la hora de pensar qué vamos a indagar en cada grupo según la edad, según el contexto, según la experiencia.
Es decir, que me indican qué es lo esperable para ese grupo en términos de saberes, cuáles deberían ser mis expectativas para el grupo en relación con sus capacidades "hoy" (al ingresar).
Estos indicadores nos ayudarán a seleccionar las propuestas de indagación (qué, cómo y para qué)
Nos llevamos un aporte bibliográfico para apoyar nuestros análisissobre indicadores.
Al desarrollar y evaluar estas actividades de indagación vamos a ir construyendo nuestra "visión", nuestra "mirada" en torno a los saberes que los chicos y chicas traen cuando ingresan al jardín. Vamos a ir organizando los "saberes previos", es decir, lo que las chicas/cos SABEN, lo que ellos TRAEN, lo TIENEN.
Esto es importante porque muchas veces, nos sucede que terminamos organizando un informe de lo que el grupo "no tiene", lo "no saben", lo que "falta".
Esta mirada sobre las caracterísitcas del grupo en relación con los saberes previos y las capacidades que poseen representa "el diagnóstico" grupal.
IMPORTANTE: compartir miradas con mi pareja pedagógica (maestra-preceptora) Ambas deberían participar activamente en este proceso, desde el inicio.
Este diagnóstico será el insumo que voy a utilizar para realizar "el pronóstico", es decir, cómo vamos (maestra-preceptora) a proyectar la tarea, las intervenciones didácticas para potenciar y enriquecer las capacidades/saberes que el grupo trae.

Para la próxima reunión (en Junio) las chicas propusieron ir a Octavio Pico (asadito mediante) ya que el tema lo amerita: PLANIFICACION.

Para ir organizando algunas cuestiones en torno a la planificación les pido que vayan mandando/escribiendo en "comentarios" o al correo de la supervisión las ideas, dudas, problemas, aspectos, en fin, todo aquello a lo que ustedes, como maestras o preceptoras se enfrentan a la hora de planificar.
¡¡¡Animense!!!

Reunión con Directivos de Escuelas Primarias

En la sede de supervisión nos reunimos con los directivos de las escuelas primarias y acordamos temas como:

• periodicidad de las reuniones con las maestras,
• temas que abordaremos en las mismas,
• fechas probables para esas reuniones,
• metodología de trabajo,
• canales de comunicación que estamos usando,
• próxima fecha de reunión con directivos para evaluar lo realizado.

Enredadas, divertidas, buscando salidas, explorando, saltando, mirando, ...¡¡¡JUGANDO!!!

Reunión de Equipos directivos del Distrito VI

¡¡Por fin llegó el momento!!

El 31 de Marzo nos encontramos en una jornada de trabajo en el Jardín de Infantes nº 41, de San Patricio del Chañar.
Compartimos la actualidad de nuestras vidas personales y profesionales, jugamos, pensamos, reflexionamos, escuchamos, debatimos, conocimos otro espacio. Alimentamos nuestro cuerpo (con un riquísimo almuerzo) y nuestro espíritu (nutriéndonos con los aportes de los otros y la propia vivencia). 
Para muestra ...... bastan estas fotos: